周易·说卦传-先天八卦方位图
八卦图解
《易经·系辞下》云：“上古之王包羲，仰观天象，俯观地上法则塔罗牌怎么玩，观鸟兽与地相和之纹，摄取近身之物，远近之物，始作八卦，以通神明之德，摹仿万物之情。”从这段话中，我们可以看到古人从观察世间万物到作八卦，即“观物取象”的整个思维过程。所观察的“物”是自然界、生活中的具体事物，所用的“象”则是摹仿这些事物，成为具有象征意义的卦象。
先天八卦、后天八卦都是北宋易学大师邵雍提出的著名术语。
· 先天八卦方位图，又称“伏羲八卦方位图”
图一：先天八卦方位图，又称“伏羲八卦方位图”
先天八卦方位图，源于《周易·说卦传》中“天地方位，山河通风，雷风稀薄，水火不相击，八卦则逆。数过去顺者，来知其事者，逆则易数。”此图附于朱熹《易经本义》卷前。朱熹认为，图中左边四卦（自震、经离、兑、至乾）本为“顺”，右边四卦（自巽、离坎、艮、至坤）为“顺”之“逆”。此图中方位排列，天地、山河、雷风、水火，皆为矛盾对立。从卦形来看，也有四对矛盾，阴阳对立。例如乾有三阳，坤为三阴；坎为一阳二阴，离为一阴二阳，震、巽、兑、艮卦形亦互相对立。
具体表达如下：
天地的位置：乾、南、北。天在上，地在下。南北相对，上下相对。
山泽通气：艮即山在西北方，兑即河在东南方，山河高低相通。
雷与风的相位较弱：地震时雷居东北，巽他风居西南，雷与风相互呼应。
水火并不互相排斥：离为火，居于东方；坎为水，居于西方。水火两性并不互相厌恶，而是互相支持。
先天八卦方位图体现了天地、山河、雷风、水火等对立统一（阴阳）的规律，也包含量变质变的规律。从乾一到真四体现阳气的消长，从巽五到坤八体现阴气的消长。从真四到巽五，从乾到巽，从坤到真，阴阳的属性都发生了质的变化。变化多端。易为逆数。从真四到乾一正向数，从巽五到坤八正向数，形成螺旋循环的S型曲线。
先天八卦方位图可以转化为太极图，也就是先天八卦方位图。（引自张启成《易图探微》）；可以参考下面这张图：
· 所获八卦方位图，又称“文王八卦方位图”
图二：后天八卦方位图，又称“文王八卦方位图”
后天八卦方位图是邵雍后天易学的图式之一。此种排列，意在解释《易经·说卦传》中“万物出自真”。真即东方。气近于巽。巽即东南。气即万物皆气。离即明。万物相会，南方之卦。圣人南望以听天下，治天下。是地星座分析，万物之源也。故名至实虎兑，正丘。是，万物皆有之，故谓占虎乾为西北之卦，阴阳相薄。北方之卦，老卦也。其归处，谓老虎坎。艮为东北之卦。是万物的终始，万事成始，故名承延虎兑。”
邵雍《观五外篇》指出：“震始，艮节终，文王八卦。”“文王创翊，天地用也。故天地相为太，坎离相成。”姬野。八卦风水图中，乾生于子，坤生于午，离终为申，坎在寅，为天时。将乾置于西北方，退至坤于西南方，长子将奉养母。“坎离在位，对根在角，为王之法。”认为文王八卦为正道，由伏羲八卦发展而来，故为后天。
简单解释如下：
（1）“故天地交会生平，坎离交会生平。”意思是天地交会始于地震，地震为一阳生，阴灭阳生。巽为阴生，阳灭阴生。左半圆表示天地万物生起。震兑二卦，上阴下阳。后天八卦风水图有和谐之意。右半圆表示大地形成万物。巽、艮二卦，上阳下阴，表示上位下位，表示尊卑之位。里坎列左右的门，是日月出入之处。 因此坎离教有季己之象，讲述着春夏秋冬、暮晓、昼夜长短、年月日循环变化的规律。
（2）“乾生于子，坤生于午。”坤为子，为纯阴卦；乾为午，为纯阳卦；阳生于阴，阴生于阳，阳强则阴生，阴极则阳长，故乾生。坤生于子，坤生于午。
（3）“离为申，坎为阴”，“与天时相应”。离为日，东方，卯，坎为月，西方，酉。（见图4）。离作申，从日出到日落京芷星座网，上半圈，指白天的过程；坎作阴，从夜晚到黎明，下半圈，指夜晚的过程。从（1）到（3），先天八卦是天之道。
图三 (a)先天八卦方位图 (b)后天八卦方位图 图四 八卦与十二地支的对应关系
（4）“乾置西北，坤置西南”。如果仔细观察，对比上图三的两幅图，就会清楚，乾置前，坤置后。乾置前南（先天），坤置西北（后天），坤则由北退居西南。
（5）“长子负责工作，长女照顾母亲”，借用下图五来说明：轸卦位于东方，是长子。当时正是《易经·卦传》的春季，万物开始生长。长子负责管理生物。巽卦位于东南方，是长女。长女代表母亲（坤）种植。
图5 文王八卦序图（此图体现男女次第和万物变化，乾道为男，为父；坤道为女，为母。得父气者为男，得母气者为女；三男皆以坤母为身，以坤母为阳；三女皆以坤母为亲，以坤母为阳。）
（6）“坎离在位，对根在角”先天八卦图，“位对应位”。在南坎以北，西根以东北，南北方位，可以说是险角。从（4）到（6），说的是后天八卦的正宗。
虽然两图都是宋代刊行的，但其起源显然很早，对中国古代自然科学和社会科学的发展产生了重大影响。下面我们简单分析一下两图的异同：
1、古人认为“乾坤坎离”为四正卦图形，源于伏羲先天启运，为易之本，故称“先天图”。“坎离真对”为四正卦图形，是周文王在“先天图”的基础上演化而来，故称“后天图”。
2、《伏羲八卦方位图》和后天八卦风水图中八卦位置的排列。两对对立的卦形，形成四对矛盾。而《文王八卦方位图》中，却没有这种对立统一的哲学思想。
3、先天八卦讲待遇京芷星座网，后天八卦讲人缘。
先天八卦体现了宇宙万物阴阳对立统一的规律，天与地、水与火、山与河、雷与风，互相对立又和谐共存，强调阴阳对立统一；
后天八卦反映了宇宙间万物生成变化的规律，包括四方、四季、五行、八节的运行、万物的生长聚落等，强调阴阳的互相转化。
4、先天八卦是宇宙万物的自然规律，后天八卦是人类利用的自然规律。
5、“先天不后天，则不可以变；后天不先天，则不可以自为。”（邵雍《观无外篇》）二者相辅相成，对立一致。
6、后天八卦是由先天八卦的沟通换位而来，四正卦各以一爻相变（乾坤在中间相交算命软件，坎离逆相交成震、兑），四角卦各以二爻相变（荀根以二爻相变乾坤，震兑以二爻相变），都蕴含着阴阳相交（下阳、上阴）和阴阳转化的规律。
